Experticia
En la Edad Media, surgieron varios tratados y manuales destinados a regular el comportamiento femenino y el entorno doméstico. “Le Ménagier de Paris” (siglo XIV), por ejemplo, es un manual francés que instruía a las mujeres sobre la gestión del hogar, cocina y comportamiento moral. “The Book of the Knight of the Tower” (siglo XIV), escrito por Geoffroy de La Tour Landry, ofrecía consejos sobre el comportamiento adecuado de las mujeres nobles. Y “How the Good Wife Taught Her Daughter” (siglo XV), era un poema didáctico inglés que instruía a las jóvenes sobre virtudes domésticas y morales. Estos textos enfatizaban la sumisión, la castidad y las habilidades domésticas como ideales femeninos.
Durante la época franquista, se publicaron varios manuales destinados a adoctrinar a las mujeres en los valores tradicionales y en su papel como amas de casa. Algunos de los más destacados fueron “Economía doméstica para Bachillerato y Magisterio” (1968) de la Sección Femenina, obligatorio en la educación femenina, que enseñaba a las jóvenes cómo ser buenas esposas y madres, enfatizando la sumisión al marido, y la “Guía de la buena esposa" (1953), que incluía consejos como “Ten lista la cena” y “Sé la esposa que él siempre soñó”. Asimismo, “Formación Familiar y Social” (1949), de la Sección Femenina, era un libro de texto se utilizaba en las escuelas para adoctrinar a las niñas en los valores del régimen y enfatizaba el papel de la mujer como madre y esposa. Finalmente, “La perfecta ama de casa” (1950), de Pilar Comín, ofrecía consejos prácticos sobre la gestión del hogar y el cuidado de la familia, reforzando la idea de que el lugar de la mujer estaba en el hogar.
En contraste con esta visión limitada y limitante, las mujeres han demostrado siempre sus capacidades. Durante la revolución industrial, las mujeres fueron fundamentales en fábricas de hilados y tejidos, como las de Bergara en Gipuzkoa, y en fábricas como Suchard en Donostia, las mujeres desempeñaron roles cruciales en producción y control de calidad. En Eibar, las mujeres participaron en la producción de armas y posteriormente en la fabricación de máquinas de coser. Asimismo, desempeñaron un papel político importante, por ejemplo, durante la huelga de Telettra en 1976 demostró la presencia y activismo de las mujeres en este sector, y fueron pioneras como operadoras telefónicas desde principios del siglo XX.
El contemporáneo movimiento “tradwife” (esposa tradicional) representa un retorno a ideales domésticos tradicionales. Surgió en la década de 2010 como una reacción al feminismo moderno y promueve que las mujeres se dediquen exclusivamente al hogar y la familia, subordinándose a sus maridos. Utiliza las plataformas sociales para difundir su mensaje, idealizando una versión nostálgica de la vida doméstica de los años 50. Pero es criticado por promover valores patriarcales y negar los avances en derechos de las mujeres. Este movimiento contrasta fuertemente con la realidad histórica de la participación femenina en la industria y la lucha por los derechos laborales. La tensión entre los roles tradicionales y la participación laboral femenina refleja debates sociales más amplios sobre género, trabajo y familia que continúan en la actualidad.